澳门新葡亰官网app,有唐一代,先后有过二十多位皇帝。这些皇帝在其政治生涯中,一方面日理万机,操劳国事,一方面也养成了一些休闲娱乐、陶冶性情的业余爱好。由于身份的特殊性,这些爱好虽然不像他们对军国大政的处理那样惹人注目,影响深远,但也构成了他们多彩人生中的一个有趣的侧面,并在某种程度上折射出时代的影子。
诗文。唐代是一个文化的盛世,诗文创作空前繁荣,以至于一般的民间活动如结婚等都要赋诗吟哦。置身于这样的环境当中,唐代的君主们大都成为诗文爱好者。比如太宗出身关陇军事贵族家庭,长于弓马骑射,诗文则非其所长,但等到建国尤其是当了皇帝之后,便开始以较多的时间研习诗文,经常和臣下讲论唱和,到贞观十二年居然已经可以编一部文集了。德宗常常与学士们在浴堂殿探讨诗艺,有时夜深人静了还能听到他们仍在兴味盎然地讨论着。晚年嗜欲减退,德宗更是将大量精力放到写诗上,据说臣下莫可及。肃宗、代宗、宪宗也都擅长写诗,而且风格也基本一致,都崇尚古朴典雅的文风。文宗好五言诗,风格与肃、代、宪大体相同,但古调则显得比较清峻。宣宗是唐代后期最喜好诗文的皇帝,史书说他雅尚文学。从各种记载来看也确实如此,首先,喜欢读书,退朝之后就到书斋看书,常常至夜半时分,正是因此,宫人们给他起了个雅号:“老博士”;其次,喜欢赋诗,听政之暇,常要找一帮文人学士,互相酬唱,公卿出镇,也要赋诗饯行,与群臣宴饮,更离不开做诗添兴;第三,喜欢评诗,一次宣宗赐宴群臣,他先赋诗,接着命众臣应和,最后他加以点评,当场赞扬宰相某某的诗最佳,令这位宰臣得意了好一阵子。不过,宣宗对诗文的爱好也给他的政治活动带来一定负面影响,有时他会因对某人诗歌的态度影响到对这个人的任用。有个叫李远的人,宰相们经过研究决定任命为杭州刺史,但宣宗却一度不想批准,原因就在于李远曾做过一首诗,诗中有“长日唯销一局棋”之语,宣宗认为如果一个人把时间都耗费到了下棋上,怎么可以临民赋政?后来经过宰相一再解释诗人之言难免夸张,并不真的如此云云,才总算同意让李远赴任。
书法。书法是魏晋隋唐时期最流行的艺术门类之一,当时它不仅是选拔官吏的重要指标,也是一个人文化修养的标志,所以社会各阶层都高度重视。身处这种时代氛围之中,作为最高统治者的唐代皇帝自然不能例外,也对书法表现出浓厚兴趣。唐代开国皇帝高祖李渊,史书说他“特善书,工而且疾,真草不拘常体,而草迹韶媚可爱”,据说有一次注授官职,一千多人的簿册,他一顿饭的功夫就全部写完了,被注授官职的人个个捧着簿册,奉若至宝。高宗具有很高的书法造诣,当时有人认为他的字凤翥鸾回,既综合了王羲之、王献之书法的长处,又有所超越,实古今圣书。宋人黄庭坚见过高宗的《审行宏福帖》,认为此帖妙绝。玄宗也是一位不错的书法家,据说他特别擅长八分书。而在唐代诸帝中,最热爱书法而且水平也高的当属太宗,史书说他酷好书法,特别对王羲之的书法更是推崇备至,用他自己的话说就是心慕手追,此人而已。王羲之名帖《兰亭序》,太宗尤为喜爱,早在做秦王的时候,他曾经见过《兰亭序》的拓本,当时就一见倾心,只是无缘得到真迹,后来听说越州和尚僧辩处有真迹,便于武德四年派人设法弄到了手。对这本得之不易的真迹,太宗极为珍惜,即使天下草创,戎马倥偬,也总是随身携带,不离肘腋,即位后更是置于座侧,朝夕观览,学之不倦。据说,有一次,太宗竟对其子李治耳语道:“吾千秋万岁后,与吾《兰亭》将去也。”希望死后将《兰亭序》随葬坟墓。这一细节是否真实,不得而知,但《兰亭序》确实被作为殉葬品埋入昭陵。正是因为太宗酷爱书法,勤于学习,所以他的书法水平也得到了广泛认可和高度评价,大臣房玄龄说他笔迈钟、张,已经超越了前代大书法家钟繇、张芝;贞观十四年四月,太宗曾用真草书写屏风,据说笔力遒劲,为一时之绝;贞观十八年五月,太宗飞白作“鸾凤、蟠龙”等字,史书说是笔势惊绝。而太宗有时也和群臣以书法相娱乐,或者用书法赠人表示亲近、器重。贞观十八年二月,与三品以上官员欢宴于玄武门,太宗一时兴起,即席作飞白书,群臣借着酒劲,争着从太宗手中抢夺。贞观二十一年,太宗又飞白书“鸾凤凌云,必资羽翼。股肱之寄,诚在忠良”等十六字赐给大臣马周。长期的书法修习也使太宗对书道有了深入研究,《全唐文》辑有他写的《笔法论》《指法论》《笔意论》等书法理论文章,其中不乏精辟、独到之见。

相关文章