首先说说我对这部动漫的评价:这是一部超越《psycho-pass》的,对人性的思考和对真相的挖掘,且发挥到极致的动漫。
有人说,乌托邦社会平静的背后总会暗藏着不为人知的沉重和悲伤(好吧,是我说的)。
澳门新葡亰官网app,这部动漫其实我很早前就看过了,那时仅是走马观花,如今翻出来看后才感觉到它的精彩之处。类似风格的动漫或电影我看过很多,但让我记得的大概就是《雪国列车》《The
Giver》《窃听风暴》这样引人深思的反乌托邦题材类电影。
好了,废话不多说,开始进入主题吧…

《来自新世界》设定的逻辑起点是有的人有咒力,有的人没有咒力。
所谓咒力,是一种意识力,也就是使想象转化为现实的能力。
用很多科幻片里的说法,算超能力吧。

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对于超能力怎么处理呢?
一种是消灭,一种是通过科学的方式来挖掘。
那么采用后者的国度当然在国际竞争中占据优势了。

来自新世界封面

于是有咒力的人越来越多,逐渐成为一个有明确边界的群体。
是否有咒力,成为社会分化的标准。

我们能容忍异己吗?
异己这个词的解释为:志趣、见解与己不同,以至敌对。 鲁迅在
《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》中曾写道:“ 民国二年后的袁世凯
,对于异己者何尝不赶尽杀绝。”
在最后一集中我们得知,化鼠本来是普通人类,但是因为那部分普通人类能杀死有咒力的人类,而有咒力的人类因为愧死机构不能杀死普通人类,因此当发生战争时情况是一方面倒的。站在自己的立场上,有咒力的人类需要消灭普通人类来保证自己种群的安全。
设想一下,加入我们地球有另一种生物,和我们完全不是同一个物种,但和我们人类有着一样的知性,也可以说是同样的情商、智商、逆境商…你会认同它是我们的一员吗,倘若它长得像动漫里的化鼠。
其实这个想法我们很多人都有想过,类似于外星人来地球扩充领地建太空驿站之类的,假如他们的智商高于我们,科技水平高于我们,那么他们会和我们平心静气商讨吗?假如有人说会。那么我问你,你见过有开发商因为工地上有个蚁窝而放弃建那栋价值上亿的商品楼吗?
我们人类之间尚存着种族歧视,生活在不同总群的人也会有领土间的纠纷,更何况是不同物种之间的交流。即便是一时的风平浪静,也难避免因为缺失安全感而造成的斗争。
说到底,我们害怕的不是异己,而是自己的命运不受自己控制,人性从深处来说是渴望自由的,我们创造监狱,并不仅仅是限制危险人物对社会造成的影响,也是对人性的潜在奴役。当生命(也是自由的一种表现)受到威胁时,连平时性格懦弱的伊东守也鼓起勇气去选择未知的生活,去争取自己的自由。换个高大上点的词语,那就叫革命吧。
倘若你问我,难道“异己”之间就一定无法真正意义上的和平共处了吗?我会回答:等哪一天我们走路时会注意是否踩到蚂蚁时就能实现了,但前提是我们还没被踩死。

两个群体间不可避免地进行战争,经历了血腥的几个世纪,拥有咒力的人占据了社会的统治地位。
但拥有咒力的人之间不断发生的冲突,以及咒力超强者对其他人的屠杀,使控制咒力也就越来越必要。

于是最早运用“愧死机制”的国度变得比其他国度安宁。
所谓“愧死机制”,也就是如果对人类使用咒力,那么就会产生一系列的效果,然后走向死亡。

“愧死机制”使得有咒力的人无法杀死无咒力的人,但无咒力的人却可以杀死有咒力的人。
于是有咒力的人将动物基因移植到无咒力的人身上,将他们改造成“化鼠”。

另一方面,“愧死机制”有失效的可能,将“愧死机制”失效的人称为“恶鬼”。
此外因为“无意识”(参见弗洛伊德)而导致咒力不自觉外泄的人被称为“业魔”。
因为“愧死机制”的存在,拥有咒力的人对这两类人毫无办法。
于是人类创造了没有智力,完全听命人的“不洁猫”来消灭这两类人。

于是,在《来自新世界》里有四个群体:
“正常”的有咒力的人,在这里就是人类;无咒力的人,在这里就是化鼠;业魔和恶鬼;不洁猫。
业魔和恶鬼屠杀人类,人类用不洁猫来杀死业魔和恶鬼。
这成为维系安宁的方法。

但在故事中,化鼠和“恶魔”(其实不是“恶魔”,而是改变了“愧死机制”的人类,所以还是叫他“小孩”吧)的结盟,打破了稳定。
于是在故事里体现出的就是一边倒的屠杀。

最后因为奇狼丸的死而唤醒了“小孩”的愧死机制,使得战局瞬间扭转。

可是,这样的四角关系依旧是不稳定的。

可以预见,如果没有对关系进行调整,那么还是可能出现化鼠推翻人类“暴政”的“革命”。

当然,故事中人类是在不断调整了自己的制度,但所调整的制度却总是存在漏洞,而且还越发的抹杀人性。
所以这部动漫被称为反乌托邦的吧。

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