最开始的时候有一只鹰,它着地掠过,捡起了一块石头,高飞后又将石头扔下,立地砸死了一只绵羊,正好死在赶路的喇嘛们跟前。喇嘛们此去,是要接回在高山人迹罕至处静坐修行了三年三个月零三天的塔西,一个潜心修行,人人称赞的好喇嘛。
            最后的一个镜头也有一只鹰,在塔西度尽尘劫,哭倒在尘埃地上的时候,他泪痕未干中,下意识地抬头看见一只鹰,它鹰爪空空,在蓝天中自由飞翔。影片至此结束。

Samsara》,《色戒》。

             影片里鹰只出现了两次,却是在起始与最末处,又是平实地未加渲染,一个不留神的观者多半会一瞥而过。尽管其中有着不容忽视的深沉寓意。而同样被人忽视的又何止是鹰?
在”色,戒”的译名,”情色片”的归类下,影片在中文世界被长久地,可笑地误读了。在”情色”的解读下,一部难得的探索佛教经义的作品,吸引的却多半只是去看钟丽缇脱衣的好事之徒。不禁让我想到西游记里如来佛的评论:”但那南瞻部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。”罪过,罪过。
            其实,Samsara是古印度语,我在字典里查到的释义是: “the
endless cycle of birth and suffering and death and
rebirth”,即指人世生老病死的循环不休。正所谓’有身皆苦,谁得而安?’,在佛经里早就有了答案,”经曰:有求皆苦,无求即乐。”答案简单,参悟却难,要身体力行地去实践则更是难上加难。就是影片中静坐了三年的好喇嘛塔西,竟然在返回庙中后凡心大炽,而且是那最难绕过的人之大欲:情欲。

很久之前就想看这部片子了,可是一直无法找到。
今天终于如愿以偿。

             喇嘛会不会有情欲,或者有动过情欲的念头?
也许,许多人都像我一样有过这样的疑惑,在佛教早就在中土庸俗化产业化的今天,在和尚尼姑偷情或者结婚早已不是新鲜事的今天,喇嘛这一群体却还保有的纯洁简直是让人难以置信的。虽然以这一问题切入,影片着眼的却是”欲”与”道”的探究,而不是”色”或者”戒”,这个谁给译的名字真是神经搭错。

导演:宾·纳伦Pan Nalin 印度裔法籍导演
主演:古桑Shawn Ku

             有许多细节可以界定Samsara跟’色诱’这样香艳的名堂全然无干,纯然是对人性深处的探究。一些细节可以作证,比如塔西刚回到喇嘛庙的晚上,便在梦里开始遗精,其中没有经过女性的挑逗,刺激的镜头,只是人性的自然萌发。而塔西遇到钟丽缇饰演的藏女达玛后执意还俗,老僧向他展示的红粉骷髅图对他也没有点醒效果。在跟老僧阿波的争论中,他说的一席话细嚼大有深意,(遗憾的是我记不得原话了,大意是):你常教导我佛的伟大,如何能抛却妻儿,抛却王位,终于得道。可是在他参悟之前,便已经拥有了一切,财富,地位,妻儿,人们的爱戴样样都不缺。正是因为曾经拥有过着这些,他才可以放弃一切,终证菩提。我从小便做喇嘛修道,没有体会过一丝人世的滋味。我如何真正明白我学到的一切,如果我没有亲身经历过它们?
           
            塔西终于下山,追到了喜欢的藏女,蓄起了长发,有了一个孩子,过上了人世浓黏温软的日子,有了小生计,小冲突,甚至还有了些心猿意马的诱惑。时光流转,有一年,他们的田地被奸诈的粮食收购者所烧,他前去讨公道,却被暴打,只得在家养伤,妻子不得不进城卖货,此时,一直让塔西心神不安的印度女子上门来要工钱,她年轻美貌,在丰收季节替人收割粮食为生。鬼使神差下,欲望一触即发,他们做爱了(以一个特别香艳的姿势)。衣衫还未整时,便听到妻子马匹的铃声,塔西惊惶失措,推着女子出门。偷情的耻辱让他心神不安。当他失魂落魄地在玛尼堆上忏悔时,旧日一起修行的喇嘛单骑前来,带来了阿波逝世的消息,他展读阿波的信笺,上面道是(大意):
           “……等到我们在未来的时空再次相遇的时候,我想听你告诉我你的答案:哪一个更好?是满足一千种欲望?还是克服其中仅仅的一种?”

   钟丽缇Christy Chung

            是满足一千种欲望?还是克服其中仅仅的一种?
            我猜(剧中没有明写),见此语后塔西即刻大悟。因此他次日清晨便背着妻子悄悄上路回归寺院,妻子却在路上截下了他,一番酣畅淋漓的抒发后,放了他去,塔西经过他上次结束静坐修行时经过的玛尼堆,上面那块石头,写的是同样的一个问题:
                   如何让一滴水免于干涸?
            不过,这一次塔西却走了上去,把那石头翻了过来,他看到了答案:
                   将它投入大海。

生命里发生的一切都是欲望与命运使然。《色戒》是欲望与命运的故事,也是歌颂生命的故事。

             这是什么意思呢?
             塔西如果足够聪明,他一定会想到从前妻子与孩子们做的一个游戏,她们把一根小树枝放入水中,妻子逗他们,什么会发生在这根小树枝身上?
            会沉,孩子们说。妻子说,如果不呢?
            会被石头给挡住!
            如果不呢?
            会被树枝给缠住!
            如果不呢?
            孩子们哑口无言了。最后,妻子说道:
            那样的话,这根小树枝就会抵达大海呀。

故事发生在喜马拉雅山。
喇嘛达世五岁起就开始过着苦行僧的日子。某天他随着师父来到附近的村庄,在那里他遇见了美丽的少女琶玛。这使得他燃起了俗念,他公然挑战宗教禁忌。他说,释迦牟尼在29岁之前也过着俗人的生活才会有了后来的觉悟,而我呢?阿普师父默许了他的选择。
他告别了修行来到村庄开始过凡夫俗子的生活,并且和琶玛结了婚。他生儿育女,与女仆淫乱,与当地的土霸抗争……色戒一破,一发不可收拾。

            就是在那时候,塔西看见了那鹰,只不过这一次,它无拘无束,自由翱翔,再没有无缘无故抓住一块石头的欲望,于是,被牺牲的羊羔,也终于可以幸免了。

某天,他受到了阿普师父临死前写给他的信,信上聊聊数语,希望能得到他的答案,是满足眼前一千个欲望,抑是战胜内心一个欲念?达世陷入了沉思。
深夜,达世打点行装准备离开。从禁欲到纵欲,再由悟欲到无欲。或许他真的经过了一个佛者到达净化而该走的路。
面对追来的琶玛,他哭了。徘徊在天命与人性之间。最后琶玛的离去像是帮他做了决定。

             文章本来可以到此结束,可是,我还想说得明白一点。

影片结束之前,达世发现眼前的石头上依旧还刻着那行他看了很多遍却没有寻求解答的字:怎样使一滴水不会干涸?
他翻过石头,上面写着:让它流入大海。
达世抬起头,一只鹰在天空盘旋,继而没入白色的云朵……

             什么是一滴水,什么是小树枝?
             ——-
一个个体。也可以指我们每一个人。每一个生命,在广阔无边的尘世中,都是孤弱如一滴水,无助,随波逐流像一根小树枝的。不是吗?

在《色戒》里,在世上,在我们生活的地方,欲望时而涌现。自己的命运是否由欲望决定?个人能否控制或者改变命运轨迹?谁不是在欲望与命运之间苦苦挣扎?
《色戒》说的就是现世,不管在寺院内外。达世离开寺院,还俗做了农民。琶玛虽然身在尘世,却有着圣人般的心灵。或生活,或遁世,或二者兼而有之。

             什么是大海?
              —–
广阔的智慧,能量。一切的元初。非物质的conscious的积聚。我们每个人所来的地方,和轮回不止后终将回归的地方。
           
             什么是干涸? 什么是除了回归大海之外种种小树枝可能的命运?
             ——
干涸指生命的白白凋零。那是没有参透大智慧,没能发现自己生命的意义的生命的结局。
                      小树枝可能的命运预示着寻找大智慧之路的坎坷与不易。有种种陷阱可以让你举步不前,只有一一克服它们才能到达终点。

人人的生命里,总有某些时候渴望改变,逃避或抛下一切,远走他方。《色戒》就是这个他方的故事。

            什么是鹰? 石头? 与被砸死的羊?
             ---鹰是我们自由翱翔的灵魂本色,石头是我们沉重的肉身,羊是一个祭奠品。

-----------------
这是我的解读,你大可也有你的。

难得评论一部片子,因为这部片子被人”情色”了,所以在国内我一直没有打起兴趣看。现在遇到,真是为这部片子的遭遇鸣屈。
澳门新葡亰官网app,据说还因为沾了李安”色戒”的光,突然被许多不明真相的人争相下载,然后破口大骂上当,诶。
其实这部片子在IMDB上的评分很高,与李安的色戒不相上下,(一个7.6,一个7.7),比贝托鲁奇的许多情色和被人情色了的片子包括”the
dreamer”,”巴黎最后的探戈”都要高。

 
 
            
            

相关文章