原标题:明朝灭亡之后,清朝皇帝为何要下令保护明朝皇陵?

问题:明朝宦官篡权朝野腐败,为什么到清朝时期还有哪么多人口口声声还在喊反清复明?

作者:季我努学社青年会会员章亚军

回答:

普遍认为,清朝皇帝是为了自身政权的合法性才保护明朝的皇陵。因为中国历史上合法的政权有三种来源:第一种是禅让,第二种是继承,第三种是起义。清朝既未得明朝皇帝的禅让(崇祯皇帝毫无将帝位禅让给任何人的意向,即是在北京城即将被攻陷之时,仍然希望御驾亲征,与李自成的起义军决一死战),而且,清廷的通知也不可能是起义的结果(因为清廷根本不受明廷的统治,不能借用反抗明廷统治的起义一说;更何况已经有推翻明廷的统治的李自成起义军在先,从起义合法性角度看,李自成更为合法)。因此,清朝皇帝只能选择继承这一路径来证明自身政权的合法性。也就是说,清廷是在延续明朝的统治。这样一来,明朝的皇帝变成了自己的祖先们,明朝的皇陵自然也是自己祖先的皇陵,祖先的皇陵当然要保护。清朝康熙帝还去明朝皇陵拜祭过朱元璋。

因为清朝入关以后,对占天下人口大多数的汉人采取了高压政策,反清复明就是汉人为了恢复自己的政权,对抗清政府的高压统治而展开的运动。

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清朝入关以后,为了巩固自己在关内的统治,颁布了“剃发易服”等政策,使汉人被迫脱掉汉服而改穿满人衣冠,强迫汉人留辫子。这就使汉族的一部分臣民因怀念汉族的大一统时期而高举反清复明的旗帜。
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图1明十三陵之长陵

打着反清复明口号的有许多势力。

马上打天下,但不可马上治天下。尽管汉人被统治,但是汉文化却呈现出强大的生命力,任何王朝想要入住中原,最后都臣服在汉文化的统治之下,皆采用汉人的礼仪行事。早在中国古籍《尚书》中就有如下规定:天子如若想得天下,需要以德配位。百善孝为先,孝德即为百善之首,保护皇陵正是清朝皇帝孝德的体现。所以,清廷尽管是以女真族为主体的统治阶级,仍然不免受制于汉人文化,对汉文化看重孝德这一点表示认同。

1.南明政权
南明政权是一些南方的明朝遗臣拥立一些宗室王爷为帝的一系列小政权,从弘光政权到永历政权,这是最官方的反清复明势力,但是最终被清朝各个击破,他们反清是为了恢复自己祖宗的江山基业。

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图2南京明孝陵

2.明末军阀和农民起义军

除了政权合法性的考量以外,清廷刚刚定都北京之时,离一统天下还有距离,因为东南、西南和西北的大片土地仍然分别在南明政权、张献忠的大西政权和李自成的大顺政权的统治之下。清廷仅占有明朝天下的四分之一。此时的清廷,急需各类人才,势必要任用大量的明朝旧臣。保护明朝皇陵可以笼络人心,使得他们归顺清廷,为清王朝服务。而且,此时的清廷不仅需要统治女真族和蒙古族,还要统治汉族。保护明朝皇陵一举,可以在民间制造舆论,清王朝虽为异族,但是其统治与明朝大同小异,其文化与汉人无异,这样一来,有利于安抚民心。皇陵中的人即为死人,那么对清廷自然构不成威胁。构不成威胁又可以为己所用,何乐而不为呢?

明末军阀及各路农民起义军反清复明多是为了自己的利益,如清初的李成栋一开始降清,被任命为两广提督,但是后来感到自己受到不公正待遇,便举起了反清复明的大旗。

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三藩反清也是打着反清复明的旗帜,吴三桂自己从始至终就是一个大军阀,他降清反清都是以自己的利益为先导。

图3十三陵中的定陵

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参考文献:

郑成功的明郑政权应该是最后一支较有实力的政权,它的历史地位比较高,郑成功赶走了荷兰人,收复了台湾,此功足以名垂青史。但是最后也没能挡住康熙皇帝的坚船利炮。

[1]张廷玉等,明史[M],中华书局,1974年.

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[2]孟森.明史讲义[M],中华书局,2009年.

3.民间反清

[3]计六奇.明季北略[M].中华书局,1984年.

最有名的是天地会组织。这种民间组织背后有多种势力,鱼龙混杂,他们虽然打着反清复明的口号,但是组织里各人有各人的想法,目的不一,很难成大气候。
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编辑:季我努学社青年会会员桂强返回搜狐,查看更多

回答:

责任编辑:

谢邀。

这个问题又回到弘扬民族精神上来了。要知道,一个国家,一个民族之所以屹立世界民族之林数千年不衰,就是有独特的民族文化做指引,可见,民族文化对一个国家和民族是何等的重要啊!

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民族精神是民族文化的精髓!是一个民族的魂!所以,一个民族,面对异族的入侵、统治和奴役,如果没有人为了民族的兴亡挺身而出,起来反抗压迫,拒绝被奴役,那么这个民族还有什么希望?

大汉民族几千年文化的传承,民族精神之魂已深深扎在了汉民族每个人心中。清朝虽然用尽各种手段巩固了其统治,但只是剃发易服的形式上的统治,继承的文化传统还是汉文化。

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可在为了民族兴亡和利益者心中,明朝再不济,那也是汉人坐天下,他们所谓的反清复明只不过是一种旗号而已。反清是抗争手段,复明是目的,但复明不一定是恢复大明大统,而是恢复汉人江山,只要是汉人当皇帝,是谁都无所谓!在经历了数代人前仆后继的努力下,直到上世纪四十年代末,中华民族历尽风霜,在历史的传承中,一脉相承的汉民族最终把各民族团结在了周围,建立了一个各民族大团结的全新国家——中华人民共和国!为了国家的兴盛富强,继承中华优秀传统文化,弘扬民族精神,我们责无旁贷!

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回答:

这个问题,我觉得,简单点来说原因有三点:

第一:明朝虽然朝野腐败,但清朝却能称得上残忍

澳门新葡亰官网app,清军最初与明军打仗时,执行的是“以战养战”的方法,就是跑到明朝境内,烧杀抢掠,金银财宝、美女粮食等等,靠战争来获取物资,这样一来后勤是不用担心了,但老百姓就遭罪了。

还有,清军入关得到天下后,且不说让老百姓蓄发留辫,不听者斩的事,光是大屠杀就数不胜数。什么扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠等等等等,老百姓又恨又怕!

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第二:明朝是汉人政权,民族认同感强

自古以来,中国一直都是以汉族为正统,直到现在我们还称之为汉人,或者唐人,还有汉字,都是和汉族息息相关。

说的不好听点,明朝再不济,他也是亲爹;清军再好,他也是继父,想想都让人有点膈应,况且清朝这个继父还这么残忍。

并且,当年明朝可是推翻了元朝的统治,从外来人手中夺回了汉人的天下!

这个国家,就算病恹恹的,它也是自己的国家,也是自己的父母!

就算要整改,那也得我们自家人来想办法,你大清,算什么人!

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第三:明朝历来皇帝待国家不薄

为啥要这么说?

可以说,明朝的皇帝是中国有史以来最有骨气的皇帝!

在276年的统治中,从未与抵抗者或外侵者有过任何和谈的举动,打的过就打,打不过就跑,喘口气接着打,赢了也打,输了也打,不割地、不和亲、不赔款、不纳贡,就是这么倔!

最为惊险的一次,明英宗朱祁镇被蒙古的瓦刺军直接俘虏了。

然后蒙古那边就想以此让大明朝妥协一下下,可大明朝的皇室和大臣一听,

直接就说:“你杀吧,杀了我们再换一个皇帝,杀了朱祁镇不影响我们大明的根基,我们还有我们的子民,有我们要做的事情。请转告朱祁镇,我们很爱他!”

还有最后的崇祯帝,宁愿上吊自杀也不愿投降!

有骨气!

虽然朝廷腐败,可这统治者的骨气,值得人们敬仰与怀念!

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回答:

评价历史不能带有个人主观偏见,任何一个朝代都有自己的兴衰历史,都有自己优秀的一面和龌龊的一面,明朝和清朝都是如此。

提问者说“清朝时期几乎还是很稳定的为什么还是有哪么多人拥护反清复明!”,其实没有看到问题的本质,清朝并不是一个很稳定的朝代,同样有民不聊生,同样人民生活在水深火热之中,要不然不会有那么多人起义,不会有那么多人“反清复明”。

要知道,反清复明只是个旗号,并不是真的要反清复明,而是接着反清复明的旗号造反起义,还是为了推翻清朝统治,为了一口饭吃。清朝历史中贯穿的白莲教起义就是如此,都是一群穷苦农民组成的队伍。

为什么清朝起义者喜欢打着“反清复明”的旗号呢?

因为在君权神授的时代,皇帝是不可侵犯的神圣人物,皇权具有正统性和合法性,而起义通常被认为不具有正当性,是大逆不道的。但是在元朝和清朝,这样异族当政的时候,起义往往打着恢复汉人江山的旗号,容易得到士大夫的支持,解决了起义的合法性问题。

明朝是古代最后一个汉人江山,所以清朝起义都打着“反清复明”的旗号。

回答:

谢谢邀请。

根据畅读文研院发现,反清复明和明朝政治昏暗,宦官专权毫无关系,明朝末年民不聊生,清朝初年民不聊生愈演愈烈,于是人们又开始思念明朝。这时候高举“汉族文人士大夫秉持的华夏正统和夷夏之防”大旗,反清复明似乎在合适不过了。

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纵观中国历史,中原王朝遭遇外族入侵的次数不在少数。在大一统王朝中,可以称得上是外族统治的有元清两朝,但元灭宋后,很少见到类似“反元复宋”的义举,因为元朝在占领南方后,采取和占领北方不一样的政策。南方的经济、文化等相对没有受到战争的大规模破坏,百姓生活比较稳定。

而清朝则不同,明朝末年,百姓生活在水深火热之中,清朝初年,这样的态势不但没有减少,反而愈发严重。根据《南明史》记载:

顺治十八年还食言自肥,恢复了明朝剿饷,加赋五百多万两。

由此可见,清朝不仅恢复明朝沉重的赋税,甚至还加赋。

根据《中国农学史》记载:

清军在征服中国各地的过程中,大兵所至,田舍一空。经济最称发达的江浙地区,更遭受异常残酷的焚杀和掠夺,扬州、江阴、嘉定、苏州、嘉兴、金华几个经济繁盛都市,差不多都被焚杀精光。

满州贵族对汉人的统治是极其野蛮的,在征服中国的过程中,到处劫掠烧杀,破坏生产,在北京,附近以至山东、河南境内又大量圈占土地共达168-527顷,牧场和各省六万多顷的驻防旗田还不在内。许多汉人被满州贵族强迫为耕奴。

由此可见,清朝对百姓统治的残暴,相比明朝,有过之而无不及。

如此之下,曾是明朝遗民,大多以南方为主,开始思念明朝的种种好处,这时候高举“汉族文人士大夫秉持的华夏正统和夷夏之防”大旗,反清复明似乎在合适不过了。

回答:

明朝后期,确实是比较腐朽。如果是农民起义,而且是正义之师,那么在百姓中的认可程度要远远大于清朝。清朝完全是以外族入侵的形式进入中原的,与传统的改朝换代有着本质区别,是更替与征服的区别。
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在民族认同感上,人们更趋向于汉室江山,哪怕满清再强大,也会有人打着夺回江山的的旗号去反清复明。其根本原因就是,在上下五千年里,少数民族政权极少,拥有庞大人口数量的汉族人应该当家做主,这是一种千百年来固化的思想。
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如果说认同感不强,那么经过几十年的磨合,也应该逐渐适应,可是,清朝一开始就剃发易服,非但不入乡随俗,还处处想改变汉人,一副统治者模样。这让许多汉人因此积怨很深,扬州十日,让不少汉人种下仇恨的种子。
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更值得一提的是,从精神上,满清比较懦弱,哪怕是到了后期,真的无能为力,也要反抗一下,而满清像小丑一样苟且偷生,忍辱负重。明朝则不同,即便皇帝被俘虏,一句杀了我们另换皇上就继续抵抗。崇祯皇帝最后也没有逃跑,而是选择以死明志,可见,人们从感情上就偏向于明朝,明朝的这种气节更可歌可泣。

回答:

先不论明朝的善恶得失。就简单说说中国历史上最烂的朝代,你家鞑清王朝。通古斯野种鞑子在西伯利亚老家被俄毛万般虐待,迁徙到大明被安置在东北。初来乍到还算老实,为了方便立足,冒认女真人为祖先。等稍微安定后就开始搞风搞雨,与周围各部落相互仇杀,甚至时而反叛大明朝廷,被狠狠收拾几次后安分了段时间。到了满酋奴儿哈赤时代,它先是自荐到辽东军阀李成梁手下当奴才,对主子低眉顺眼,鞍前马后的伺候,极尽谄媚巴结。得到老主子李成梁信任和支持后,野猪皮马上就对它周围各个部落大打出手,通过屠杀,吞并手段壮大实力。老奴等到老主子李成梁去世,少主子李如松不幸意外战死,大明又处于天灾人祸的情况下,老奴就立刻以十分荒缪可笑的“七大恨”为借口发动叛乱。在叛乱过程中对辽东汉人和不服它的部落进行了血腥的大屠杀。偌大的辽东三百万汉人被杀得十不存一!大汉奸吴三桂引狼入室后,这些鞑清兽类又犯下累累罪行,烧杀抢掠,无恶不作,中国在此期间损失上亿人口。满酋们占领中国后,倒行逆施,毁坏华夏数千年衣冠,禁锢思想,大兴文字狱,使华夏整体倒退数百年。到了近代,被西方列强百般欺辱,丧权辱国,创记录的签订了上千个不平等条约。带给中国的除了耻辱还是耻辱。难怪著名革命家陈天华先生愤怒疾呼:“手持钢刀九十九,杀尽仇人方罢手”。

回答:

两个方面来回答这个问题。首先是合法性的问题,这种中央政权的更替,前朝给后人带来的影响到底有多大?清明两朝更迭,之所以有反清复明的言论存在,可以说是民间对清廷满族统治,压制汉族的不满的表现。其实,历朝历代,统治阶级对被统治阶级都会采取一定的管理措施,但是由于习俗或者民族的差异,导致这种自上而下的摩擦在清代并不少见,比如,清廷对汉族官员的使用方面,为使汉人臣服,强迫汉人剃发易服等等。

第二呢,借用周星驰的《鹿鼎记》来做个解读,虽然是港片里的段子,与正史不同,却非常有利于大家对号入座。剧中陈近南说有盗取四十二章经的重要任务须有人担当,刻意设计选中韦小宝,麾下各堂主群情高涨,高喊反清复明,韦小宝不解,陈近南私下对其解释,有学问的人大都进朝廷当差做事了,大家相安无事,各过各的,谁会理会你的这套理论。清廷推翻明朝,抢走汉人的女人和银两,欺压汉人,这自然让汉人不满。你若想发达,就得找个合适的理由和借口,借反清之名来教化引导一批人死心塌地跟你干,因此‘反清复明’恰好是最好不过的借口了,至于最好复不复明那就呵呵了~

现实中,为了维护稳定的统治,清廷也在避免这类反清复明的大逆不道的行为威胁自己统治,也采取了种种怀柔政策。例如:以汉治汉,推崇儒学等~

回答:

明朝是有宦官专权,但这一现象也存在于汉唐,清朝没有这种现象,但清朝是异族当权,现在看当然是我国的少数民族政权。我国是多民族国家,统一和分裂交错出现。明朝最强盛的永乐宣德时期,满人前身女真人是明代中国境内的少数民族,明后期女真地区事实上已摆脱与明的关系,已经是明境外地区,努尔哈赤兴起以后,不断侵占明土,在辽东屠杀汉人上百万,其后人率清军入关,又展开一系列大屠杀,汉人被屠杀四千多万人,是后来日本人屠杀中国人的数倍,强迫汉人改穿满装,留那难看的辫子,当时没有汉人认为他们是中国人,满人包括清帝本人皆不认为自己是中国人,占领汉地全部,便是中国的亡国,所以清代汉人有反清复明思想,作为农民起义的口号,实际上是反满复汉,并不是真正要恢复明朝,而是要恢复汉人王朝,是要推翻当时所认为的外国人的统治,使中国复国。但站在今人角度,满族对中国的统治是中国境内少数民族对中国的统治,清代的近三百年不是外国统治中国。

回答:

谢邀:个人以为:人民怀念民朝、反清复明,除掉汉族民族沙文主义外,满清的确是文明文化的大倒退。其一、一个奴隶制部落直接统治千年封建王权的国家,其二、自秦始皇以来、康乾对文化的巨大破坏的确伤了士大夫的心,其三、八旗入关后剃头、圈地导至满人迅速腐化堕落,其四、杀戮太重、扬州八日、嘉定三屠,让广大汉人从内心反感,直至对国事冷漠。客观公正的讲:康熙、雍正两朝对国事还是很勤勉的,即便乾隆、嘉庆也不错。较之民朝几个皇帝的荒唐行事方式稍事检点,但为什么明朝国运能维持如此长久,老百姓普遍怀念民族呢?那便是制度:内阁,而且明朝的言官御史是很历害的,较之清朝的军机处实在;明朝的扶贫赈灾制度也是很务实的。很遗憾,天灾(大气候的变迁地球阶段性变冷),瘟疫流行;人祸:兵祸(加上李自成张献忠的农民起义),东林党既得利益集团一家独大、土地兼并、赋税不入终于葬送了大明朝。

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