刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(49)

刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(02)

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刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(49)译注者:刘恒(原创六爻译注,请勿抄袭如有转载请注明出处)《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典,为后学之必备典藏,各有所长,不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初,刘恒注解的《火珠林》为清刊印本,传为麻衣道所著《火珠林》提出了“卦定根源,六亲为主,继承了京房易的理论,又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林法。刘恒老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局,正五行生克定吉凶,六亲征义以用事,进一步完善了六爻占筮体系,为近代卜筮之开宗明义。刘恒的观点卦爻以适其性者为吉,即“太过者损之斯成,不及者益之则利,实则泄之,虚则补之,以六亲类象为思辨,总论六亲得失。澳门新葡亰官网app 1刘恒老师注解《火珠林》60.达人事先达人事,后敷卦爻;人事亨通,卦爻自晓。真喜合宅母,必问孕事。隔角克青龙,无气动是死事。鬼伏临酉冲宅长本命,主官非牢狱公事。玄武临门勾陈动,是失脱事。世应合五爻、水土动,风水事。卦内克鬼、冲全生财,犯刀砧六畜事。天财带天火,必占失火事。怪合见月鬼,为惊恐怪异事。丧车临怪动,人口死不明事。鬼克冲基,为宅不安事。鬼克冲基或合太岁,为起造事。禄马合月鬼动,占谋望事。卦内驿马旺克门,问出门事。迁移临旺冲动,问移居事。月鬼阴喜动,为妇人妊怪事。世应和合、禄马带财,问代某谋事。文书乘朱动五爻重隔角,为代名告状事。时鬼动冲人口,问住宅不安事。来意俱不上封,凭变断之,重主过去,交主未来。刘恒注解:占测来意,需要正确的卦理知识,丰富的社会阅历,才能把六亲与社会精确对应。如占问孕产,以青龙与父母爻为用;占问安危,如官鬼爻克制兄弟应凶,这是必死的卦;兄弟爻与官鬼爻同时应凶,这是官司必输,牢狱与破财;兄弟与妻财爻应凶,这是财物失脱,官鬼为警;兄弟与妻财吉凶,这是占问动土,父母论风水;六畜以财为用,兄弟发动者为六亲不安;妻财爻为家产,官鬼爻吉凶论天灾;如论惊恐必看兄弟,论怪异则看官鬼;如占问丧葬之重丧,需论官鬼与兄弟;问宅子平安,首论妻财,次论兄官;如欲造房,则论兄弟与妻财;谋望求人,以兄弟为所托,官鬼为应事;刘恒注解篇,如问出行看兄弟,妻财论地头;兄弟与妻财统论乔迁,兄弟为搬迁,妻财为新家;如官鬼与妻财爻发动应凶者,妻财主内眷,官鬼为变动;与人代测,首论代测之六亲吉凶,次论对宫臧否;官鬼发动刑克兄弟应凶者,此为占问阳宅平安;如代问官司,先论代问之六亲,次论官鬼吉凶;占测来意卦理最为精深,阳主当下与过去,阴主未来。附1
:五行生克诀假如木旺能克土,若遇休囚火便生,旺相能生祸与福,休囚受制不能行。附2
五行类数金四九,木三八,水一六,火二七,土五十。酉四申九,寅三卯八,子一亥六,巳二午七,辰戌五,丑未十。刘恒注解:五行旺相为有力,休囚为无力,旺相之爻发动,有生克耗泄他爻之权,如遇休囚无气者,则虽有生克之权,无有生克之实,弱极不受生克。实则泻之,虚则补之,这是亘古不变之理,卦爻旺相宜克泄以减损,反之卦爻休囚宜生助以增益。当生而生则吉,不当生而生则凶;当克而克则吉,不当克而克则凶。五行与数,一六水,二七火,三八木,四九金,五零水,这是河图先天五行数,后天数的运用以洛书为准。至于乾卦一,兑卦二,离卦三,震卦四,巽卦五,坎卦六,艮卦七,坤卦八,属于伪书传世,因后天卦有八方,坎坤震巽为升阳,乾兑艮离以降阴,以数为显微,体现八卦,而数有十,以十为寒暑往复,数为阳,八卦为阴。刘恒老师寄语后学,宜以卦理为本,实践为体现,如抛弃卦理而空谈实践,则如皮之将去,毛复存焉。梅花易数断卦方法学习班八字学习,四柱八字培训大师刘恒刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(29)刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(22)刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(17)刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(08)刘恒论什么是六爻六亲,论六亲根源

刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(02)译注者:刘恒(原创六爻译注,请勿抄袭如有转载请注明出处)《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典,为后学之必备典藏,各有所长,不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初,刘恒注解的《火珠林》为清刊印本,传为麻衣道所著《火珠林》提出了“卦定根源,六亲为主,继承了京房易的理论,又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林法。刘恒老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局,正五行生克定吉凶,六亲征义以用事,进一步完善了六爻占筮体系,为近代卜筮之开宗明义。澳门新葡亰官网app 23.财官辅助财官异路,可辨五乡;用有辅助,类可忖量。(思忖cun)刘恒译注,异路,异字这里是辨别的意思,路是方向的意思。六亲父母为过去,兄弟为当下,子孙为未来,而财为养命之源,官为存身之本,在预测不同的社会事物,以此为标准进行正确类象并精准措辞。五乡,这里指的是五行(金木水火土)而六亲辩证关系源于五行,五行有生克,六亲亦有生克,五行有类属,六亲有类象。六亲相生:父母生兄弟,兄弟生子孙,子孙生妻财,妻财生官鬼,官鬼生父母六亲相克:父母克子孙,子孙克官鬼,官鬼克兄弟,兄弟克妻财,妻财克父母妻财为后天之本,官鬼为万事之终始,卦用财官以明万事,用官看子,用财看兄。如果财官旺相于月建有力,则官鬼有子孙发动以克制,官鬼爻应吉,反之的妻财爻发动相生,则官鬼应凶;妻财爻同理。旧注云:财者,妻财;官者,官鬼。是故至柔者财,至刚者鬼。而有辅体,辅体者,用官鬼以父母辅之,用妻财以子孙辅之;值旺相为有气,休囚为无气,得生扶为吉,克破为凶。下边为五行月建旺弱休囚表春寅卯月建,寅卯木旺,巳午火相,亥子水休,申酉金囚,辰戌丑未土死。夏巳午月建,巳午火旺,辰戌丑未土相,寅卯木休,亥子水囚,申酉金死。秋申酉月建,申酉金旺,亥子水相,辰戌丑未土休,巳午火囚,寅卯木死。冬亥子月建,亥子水旺,寅卯木相,申酉金休,辰戌丑未土囚,巳午火死。4.独发乱动独发易取,乱动难寻;先看世应,后审浅深。刘恒译注,六爻成卦有四,即少阳、少阴、老阳、老阴,其中老阳者阳极化为阴,老阴者阴极化为阳,被称作动爻,动爻所变化出来之爻称作变爻。卦爻独动:六爻当中只有一个动爻的,称作六爻独动卦爻多动:六爻当中动爻超过两个以上,称作六爻多动卦爻独动者,用爻喜忌易于选取;卦爻多动者,由于作用关系复杂,所以用爻的喜忌难以选取。刘恒老师指出,虽有卦爻独动与多动之分,但总不离卦理二字,只是作用关系要有正确区分,正所谓事有百端而理无二致。先看用爻格局,再审动爻喜忌,则用爻吉凶可辨。旧注云:乱动之法,思之最难。一看世上旁爻生财旺相,忌应爻克世;二看世下亲爻财官喜静;三看何爻最旺为用神,如发动,动要生世;四看独发之爻,旺相最急,休囚事慢。官用,官鬼为主。伏旺动生世者出现发动,看变得何爻。父母为辅,喜生现发动者。私用,妻财为主。伏旺动生世者,忌伏鬼下,并出现发动。子孙为辅,喜旺相发动者。凡财官乘旺相,俱动,公私两用皆可成。 
或问:世上旁爻生财旺相,下面注云忌应动克世,不知克世上何爻?又问:忽有乱动卦,世上与财官持世,如何断?答曰:岂不见又言二看世下亲爻,财官喜静,盖旁爻无财,官便去搜寻伏神之财官。 
又问:既言世上财官是伏藏者,本静,何故言喜静?曰:汝看误矣!世下亲爻本静,或有冲克,即非静,故曰喜静,盖不欲乱动之爻去冲克之也。 
又问:三看何爻最旺为用神,而注云发动要生世,何为用神?何为发动?曰:乱动之卦只取旺爻,旺爻即用神也。生克吉凶皆在此爻。若伏藏安静要旺相,若发动,却要生世之爻为用神,又不专泥旺相爻也。 
又问:何谓伏旺生世者?曰:用此已发明,人自不察耳。伏爻要旺相、动爻要生世、官用取官、私用取私,如上篇却要辅助之爻发动,时人并作一句读之,所以失其义也。最好的六爻培训学习班四柱八字预测实战学习班六爻《六亲持世歌》刘恒注解刘恒注《六爻》六亲持世总诀歌(上)刘恒注解六爻六亲变化歌刘恒译注六爻经典《卜筮正宗》身命章(十二)六亲得失刘恒译注六爻经典《卜筮正宗》身命章(十一)

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