山东、江苏傩文化区和蒲松龄记述的“巫戏”、“巫风”

蒲松龄“巫戏”研究

车锡伦 李智军

车锡伦

澳门新葡亰官网app,根据清康熙年间著名作家蒲松龄诗文中有“巫风”、“巫戏”的记述。本文利用历史文献和田野调查的资料,论证明清及近代山东和江苏傩文化区傩祭、傩戏流行和传播的区域、特点和遗存(如山东微山湖地区的“端鼓腔”,江苏北部的“香火”、“香火戏”,辽宁的“民香”等),并同时探讨戏曲史上迷失了的“齐剧”、“山东姑娘腔”(又称“姑娘戏”、“唱姑娘”等)的踪迹。从而解决蒲松龄诗文中所说的“巫戏”、“巫风”的性质,及其存在的文化背景。

   <正>
一康熙二十八年(1689),淄川县令张石年(嵋)离任,蒲松龄作《送别张明府》(诗三首)、《悲喜十三谣》赠之。这位县令在淄川有“仁风善政”(见蒲松龄《上邑侯张石年(嵋)书》),因此,离任时有人“悲”、有人“喜”,《悲喜十三谣》即以此立意。

傩文化; 蒲松龄; 巫戏; 山东姑娘腔; 齐剧;

  戏曲研究; 蒲松龄; 香火戏; 山东地区; 巫风;

扬州大学佛学研究所; 泰开电器集团有限公司人力资源部 江苏扬州225002;
山东泰安271000;

  (刊于《戏曲研究》2002年02期 )

(刊于《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2007年01期)

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