标签:民俗学

清宣鼎的《三十六声粉铎图咏》 车锡伦 蒋静芬 名家新秀携手为观众展示了花团锦簇的梨园盛景。 泱波 摄 扬州大学中国文化研究所; 扬州市博物馆; 南京9月24日电“今宵月更圆,今夕花更艳……”23日晚,2018江苏中秋戏曲晚会在南京江苏广电荔枝大剧院浓情上演,江苏戏曲领军人物、梅花奖得主王芳、周东亮、李政成、李鸿良、李亦洁等轮番登场,戏韵诗朗诵、武戏荟萃、地方稀有剧种联唱、戏曲小品,还有耳目一新的昆 […]

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吴歌《月子弯弯照几(九)州》源流考析 澳门新葡亰官网app,    苏南民歌《月子弯弯照九州》产生于南宋建炎年间,当时称为“吴歌”,描写人民大众为生活所逼,在异乡的飘泊流离,后为苏南说唱音乐“弹词”所吸收,称为“山歌调”。 车锡伦     长期以来,由于宋人话本《冯玉梅团圆》和明代冯梦龙所编《警世通言》第12卷《范鳅儿双镜团圆》中说它是一首“吴歌”,故该首民歌以此为出处的说法也就被广泛引用。钱仁康 […]

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山东、江苏傩文化区和蒲松龄记述的“巫戏”、“巫风” 蒲松龄“巫戏”研究 车锡伦 李智军 车锡伦 澳门新葡亰官网app,根据清康熙年间著名作家蒲松龄诗文中有“巫风”、“巫戏”的记述。本文利用历史文献和田野调查的资料,论证明清及近代山东和江苏傩文化区傩祭、傩戏流行和传播的区域、特点和遗存(如山东微山湖地区的“端鼓腔”,江苏北部的“香火”、“香火戏”,辽宁的“民香”等),并同时探讨戏曲史上迷失了的“齐剧 […]

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最早以“宝卷”命名的宝卷——谈《目连救母出离地狱生天宝卷》 形成期之宝卷与佛教之忏法、俗讲和“变文” 车锡伦 车锡伦 《目连救母出离地狱生天宝卷》是最早以“宝卷”命名的宝卷,可能产生于金元之间。本宝卷讲的是目连救母的故事,劝人要学目连孝顺父母,报答父母养育深恩。除结卷部分外,其结构由许多基本相似的散文加韵文组成的演唱段构成,是在祭祀祖先、追念亡灵的活动中演唱的。本宝卷的故事情节及某些细节描述继承了 […]

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《佛说王忠庆大失散手巾宝卷》漫录   車錫倫:明清民间教派宝卷中的小曲   车锡伦   附录二:8部明清宝卷中的小曲 《佛说王忠庆大失散手巾宝卷》讲唱家庭伦理和因果报应,由明末南无教教团中的民间艺人编写。它完全按照民间教派宝卷的形式演唱,但内容主要不是宣传教义,而是宣扬因果,劝善惩恶。这一宝卷对研究清及近现代北方民间念卷和宝卷的源头、形成及其演唱形式的发展有重大意义。   按:数年来笔者又读到一些 […]

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