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吴歌《月子弯弯照几(九)州》源流考析 澳门新葡亰官网app,    苏南民歌《月子弯弯照九州》产生于南宋建炎年间,当时称为“吴歌”,描写人民大众为生活所逼,在异乡的飘泊流离,后为苏南说唱音乐“弹词”所吸收,称为“山歌调”。 车锡伦     长期以来,由于宋人话本《冯玉梅团圆》和明代冯梦龙所编《警世通言》第12卷《范鳅儿双镜团圆》中说它是一首“吴歌”,故该首民歌以此为出处的说法也就被广泛引用。钱仁康 […]

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最早以“宝卷”命名的宝卷——谈《目连救母出离地狱生天宝卷》 形成期之宝卷与佛教之忏法、俗讲和“变文” 车锡伦 车锡伦 《目连救母出离地狱生天宝卷》是最早以“宝卷”命名的宝卷,可能产生于金元之间。本宝卷讲的是目连救母的故事,劝人要学目连孝顺父母,报答父母养育深恩。除结卷部分外,其结构由许多基本相似的散文加韵文组成的演唱段构成,是在祭祀祖先、追念亡灵的活动中演唱的。本宝卷的故事情节及某些细节描述继承了 […]

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内容提要:传播作为人与人、人与群体、群体与群体之间的社会信息交往,很大程度上也是一种文化传播。民族文化本身通过一定的介质传播,而民族文化传播原传介质本身也就是一种文化,换句话说,民族文化原传介质本身就是民族文化存储器。文章通过云南少数民族留存下来的壁画、剪纸、乐舞等分析,指出其民族文化的艺术传播,以及艺术传播中对民族文化的保留,民族文化原传播介质以及活形态的存在,以及这些对研究民族文化的重要意义。 […]

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